黨的十八大以來，習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握世界范圍思想文化相互激蕩、宣傳思想文化領(lǐng)域的新形勢新情況新問題，站在全局和戰(zhàn)略高度，提出一系列關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，譜寫了馬克思主義文化理論的時代新篇。

　　習(xí)近平文化思想繼承并發(fā)展了馬克思主義文化理論

　　馬克思、恩格斯他們提出的辯證唯物主義和歷史唯物主義為中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)提供了基本的世界觀與方法論?！拔镔|(zhì)決定意識”“意識能動地反作用于物質(zhì)”“階級社會文化的階級性”等思想理論構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人看待文化本質(zhì)、進(jìn)行文化建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)。新民主主義革命時期，毛澤東在《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》中多次強(qiáng)調(diào)文化的階級性以及其從屬地位，認(rèn)為無產(chǎn)階級的文化是無產(chǎn)階級整個革命事業(yè)的“齒輪和螺絲釘”，必須服從并服務(wù)于革命事業(yè)，但同時也反作用于政治。黨的十一屆三中全會以后，全黨的工作重心逐步轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，開始強(qiáng)調(diào)文化對于滿足人民日益增長的精神需要的作用，并將精神文明界定為社會主義的重要特征。進(jìn)入新時代，不同文化、文明之間的交流交融交鋒日益頻繁，國家實力的競爭愈來愈包含著文化的競爭。習(xí)近平總書記從文化對于民族和國家的根基、靈魂、標(biāo)識、于經(jīng)濟(jì)社會的引領(lǐng)性作用出發(fā)，提出了一系列關(guān)于文化的創(chuàng)新性認(rèn)識和論斷，強(qiáng)調(diào)了文化的根本作用和戰(zhàn)略意義，繼承并創(chuàng)新了馬克思的文化理論，使之具有更加豐富的時代內(nèi)涵。

　　習(xí)近平文化思想傳承并發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國被迫卷入世界體系，陷入東方從屬于西方的境遇。面對“中國向何處去”的問題，中國的仁人志士開始從文化領(lǐng)域進(jìn)行反思，并展開了激烈的論戰(zhàn)，但最終都未能帶領(lǐng)中國實現(xiàn)文化的繁榮和國家的發(fā)展。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。中國共產(chǎn)黨人積極將馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的一次又一次飛躍，指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得了一個又一個偉大勝利，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代圖景。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記從民族復(fù)興的高度指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，高度評價中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代價值，重估傳統(tǒng)文化尤其是作為傳統(tǒng)文化主體的儒學(xué)價值及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的問題，創(chuàng)新性地提出“九個堅持”“十四個強(qiáng)調(diào)”“兩個結(jié)合”“七個著力”的觀點(diǎn)，傳承并發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，充分彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人對于傳統(tǒng)文化態(tài)度和立場的創(chuàng)新認(rèn)識，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。

　　習(xí)近平文化思想為新時代新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南

　　偉大時代孕育偉大思想，偉大思想引領(lǐng)偉大實踐。當(dāng)前正處于百年未有之大變局加速演進(jìn)的時代，中國的經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、軍事實力以及由此構(gòu)成的綜合國力已居于世界前列，中國日益走向世界舞臺中央，中華民族比以往任何時候都更接近也更有能力和信心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是一個在經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、軍事實力相當(dāng)?shù)那闆r下，比拼文化影響力的時代。伴隨著中國由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)，如何實現(xiàn)由文化大國向文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變是新時代擺在中國共產(chǎn)黨人面前的重要課題。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨人必須立足于中國特色社會主義偉大實踐，加強(qiáng)理論總結(jié)與學(xué)術(shù)思考，用中國人自己的理論、方法、概念甚至價值觀，提出具有原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，不斷增強(qiáng)文化軟實力，擴(kuò)大中華文化的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力，不僅為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路，而且把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。

　　中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史，也是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新與創(chuàng)造的歷史。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是“兩個結(jié)合”的重大成果，繼承并發(fā)展了馬克思主義文化理論的“魂脈”，傳承并發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。