走進(jìn)黎平縣肇興侗寨大門，沿著石板鋪就的主路，不遠(yuǎn)便到了“信團(tuán)鼓樓”，仰頭凝視，只見層疊飛檐似蛟龍騰云，榫卯相接托起鎏金寶頂，那雕花欄板間似流轉(zhuǎn)著百年時(shí)光，這一座鼓樓，便恍若一部立體的侗族史詩(shī)。

　　這樣的鼓樓，肇興侗寨一共有仁、義、禮、智、信五座。

　　3月17日下午，習(xí)近平總書記在黔東南州黎平縣肇興侗寨考察時(shí)，便來(lái)到信團(tuán)鼓樓，同村干部和村民代表圍坐在火塘邊，共話鄉(xiāng)村全面振興。

　　此情此景，對(duì)于侗族朋友來(lái)說(shuō)并不陌生，在侗寨里，鼓樓不僅是地標(biāo)，更是民主議事的場(chǎng)所。

　　“村里但凡有重大的事項(xiàng)，需要討論和決定的，我們都會(huì)到鼓樓，召集全體村民共同議事，民主表決?！崩杵娇h肇興村黨委書記、村委會(huì)主任陸衛(wèi)敏介紹道。

　　千百年來(lái)，鼓樓火塘邊的長(zhǎng)凳上，寨老與村民圍坐一堂——山林如何管護(hù)、糾紛如何調(diào)解、村規(guī)如何修訂，大事小情皆在此公開商議。在這里，沒有高高在上的權(quán)力，只有平等對(duì)話的智慧，這是肇興侗寨延續(xù)千年的“鼓樓議事”傳統(tǒng)，也是貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村基層治理的鮮活縮影。

　　而維系這套治理體系的，正是侗家人傳承千年的“款約”。

　　在肇興侗族文化展示中心，一塊印滿文字的“款碑拓片”靜立展臺(tái)。這些文字記錄著侗族先民對(duì)偷盜、糾紛、水利、婚嫁等事務(wù)的約定。

　　陸衛(wèi)敏介紹說(shuō)：“我們侗族每個(gè)寨子都有自己定的款約，也有幾個(gè)寨子共同擬定的款約，內(nèi)容包括社會(huì)治安、鄉(xiāng)風(fēng)文明、移風(fēng)易俗等。”

　　款約是侗族口口相傳的規(guī)訓(xùn)，將道德倫理化作具體可循的契約。寨老們依“款”調(diào)解矛盾，村民以“款”自我約束，如今，古老的約定與現(xiàn)代的村規(guī)交融，讓“有事共議、有責(zé)共擔(dān)”的治理傳統(tǒng)生生不息。

　　從款約到如今的村規(guī)民約，從鼓樓議事到院壩協(xié)商，貴州鄉(xiāng)村正書寫著一部傳統(tǒng)與現(xiàn)代交響的治理史詩(shī)。這里的故事，不僅是侗寨的，更是中國(guó)鄉(xiāng)村治理的生動(dòng)體現(xiàn)。